念經學佛~卡陰通靈現象、鬼靈筆記

念經即是給神明或鬼功德利益，並不是修練神通，

念任何經文都對眾生有所利益，並不會造成傷害，

人的意念觀想對眾生而言是像說話一樣，了解你的意思，也不會有傷害，

如果念經時念頭有雜念也不必多在意，因為並不會妨礙領功德，

禪修、靜坐的目的是時時保持心靈平靜，

修行，即是端正言行，修持品德，若修行人品行不好，身週的眾生們自然也抱持不好的觀感。

五戒十善：

五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒

十善：就是三業＋口四過＋意三業

身三業：不殺生、不偷盜、不邪淫。五戒中就有。
口四過：口有四種過失：妄語、兩舌、綺語、惡口。修行常反省是否有此四種口過。
不妄語：則言而有信，說真實語，不說虛誑語。
不兩舌：見到張三說李四不好，見到李四說張三不好，挑撥離間、說他人是非的行為，就是兩舌。不兩舌，即不說引起爭鬥、是非等離間之語。
不綺語：專講繪淫繪盜之語，使人心生淫念，或是戲論、取笑他人等散亂無益之語，皆是綺語。不綺語，即不說散亂、巧佞之辯。
不惡口：凡口出惡語穢言，或罵人，或罵風咒雨、怒罵畜牲等惡言，皆屬惡口。不惡口，即不出醜惡之語毀辱他人。

意三業：貪、瞋、癡指的是想法，若無貪、瞋、癡的想法，就不會有惡行。
不貪：「貪」即貪著五欲，迷戀不捨。不貪，即心不生貪戀、執著。
不瞋：「瞋」是不順己意，便生怨恨。不瞋，即心無怨懟，平靜安詳。
不癡：「癡」是迷惑顛倒，了解佛法真理，破除癡迷。

看完了五戒十善，是否有了基本認知？

其實若本性善良，無須強記五戒十善的教則，只要懂得時時保持一顆與人為善的心，

就能發揮出五戒十善應有的本質。

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